ばぁ〜バッジ

後藤真希のモンハンガチプレイがハンパない（なんのことやら）ということで、
ニコニコ動画でそれをみてみました。

そこでの後藤さんは、ゲームそのものも上手なのですが、
驚くべきところは、プレイしながらネットの向こうのプレイヤーたちとチャットをし、
そのタイピングがとても速い、というところで、
ニコニコ動画の画面上でも「廃人いたwww」などと賞賛されていました。

私はその光景をみて、「自分の知っているゲームの達人と違う」
とおもいました。
これまでの「ゲームの達人」というのは、ゲームのプレイスキルがある人のことで、
いかに早く、正確にプレイするかが問われていました。
しかし、後藤さんのプレイスタイルは、ゲームだけでなく、チャットにより、
いかに他者とコミュニケーションをとるか、というところにまで及んでいたのです。

つまり、「プレイスキル」という意味を追求するだけではなく
「チャット」というゲーム遂行には意味のない行為をいかにするか、
というところにも意味が見出されている、というところが重要なことです。

話変わって、先日
からくわ放送局の小野寺さんから、こんなバッジをいただきました。

ばぁ〜

と書かれています。
これを知らない方は、何のことだろう、と訝るかもしれません。
ご存知の方は、ニヤリとすることでしょう、きっと。

というのも、これはケセン地方の方言のひとつで、
バッジの下のところにも書いてありますが、
喜怒哀楽全てを表現することができる魔法のことばなのです。
若い世代のひとはあまり使いませんが
私の祖母くらいの世代の人は（出身地にもよりますが）、頻繁にこれを用います。
山浦玄嗣『ケセン語の世界』には、以下のように書かれています。

〜
ケセン人が大好きな情辞（感動詞）に、Ｂa ba ba! というのがある。
ケセン人は事あるごとに「ババババ！」を濫発するのでケセン周辺ではたいそう有名である。
これは実に多様な場面で用いられる。
　Ba, n'de a igu zo.
　Ba, igi asi ka?
　Bento a yo?
　Ba, ba musibi kosirair de og'i dar gara.
　Ba, n'de a mod'te igu bai.
　Ba ba ba, ki tiker de ig' assai.

　　婆さん、では行くぞ。
　　バ、行きますか？
　　弁当は、よ？
　　ババ、お結びを作っておいたから。
　　バ、では持って行こう。
　　バババ、気をつけてお行きなさい。

久しぶりに道で知人に会ったとする。
　Ba, ba ba ba ba ba ba ba !
　Ba ba ba ba, ba ba ba ba ba ba ba ba! Nan' to mazi hisasiburi dar godo!
　Honi sa yo, ba ba ba ba ba ba ba ba ba!

　「バ、バババババババ！」
　「バァバァバァバァ、ババババババババ！
　 何とまず久しぶりだこと！」
　「本当にねえ、バババババババババ！」
〜
山浦玄嗣『ケセン語の世界』明治書院（2007）pp176-177より引用
（引用者注：アルファベットの発音記号をうまく表記できませんでした、
すみません）

気仙沼から仙台に行くバスに乗ると、
「ババババ」の応酬をよく聞くことができます。
震災にまつわる悲しい話をしているときでも
「バァ、バァ、バァ、バァ……」
と同情の意を表現されると、暖かくて深い何かに包まれているような気分になります。

こういった包括的な意味をもつ表現には、
真に意図していることが分からなくなる、
というデメリットもあるかもしれません。
しかし、実際にその場にいると、大抵その「バ」が何を意味するのか分かるのです。
こういう事例をみるにつけ、こういった方言というのは、
相互認証的なコミュニケーションに特化した発明といっても過言ではないかもしれません。

以上、ふたつの話題を持ち出して、何を言いたかったのかというと、
言葉を使って、今、私たちがしたいことは「あなたの言いたいこと、分かります」
という相互認証の作業なのかもしれません、ということです。

言葉に特定の意味を求めがちな自分への反省の意味も込めて。
小野寺さん、ばぁ〜バッジ、ありがとうございます。